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新戀愛遊戲規則三

有性無愛, 性與愛分開

  愛,不難界定。人們覺得難以界定的,其實是愛與性的界線。

  現在,人們開始主動地把性與愛分離。把性放在愛之前,時不時地情愛激情娛樂,逐漸代替了以前那種有愛才有性的傳統態度。

  身體是一切物質的基礎,它遵循著快樂原則,你無法預知它內部那複雜的結構,只是它強大的力量會牽引你去進行偶爾性愛的冒險。那種原始欲望似乎並不必要經過心靈的加工和錘煉,也不為道德所約束。

  心靈上的愛是一種深沉的,雋永的東西,心靈的原則其實並不一定指向袒露的情欲,卻總指向人的終極追求——那種內心的平和與寧靜。相對的,肉體是有局限的,它會成為煩惱的根源。所以傳統文化,比如中國的儒家、西方的基督教,都教導人要節制肉體的情欲,進入一種人與人之間心靈上“彼此相愛”的境界。

  由此,服務於心靈原則的愛,就跟服務肉體快樂原則的性,有了極大的矛盾。

  現代女人的見解是,只有把性與愛分開,人才能更清晰地瞭解並滿足自己靈與肉兩方面的需要。也許只有分開,很多事情才會不那麼糾纏不清,才會變得簡單一些。

  把性與愛等同起來,這種觀點本身就存在很多偏頗。首先,身體的需要跟心靈的需要處在不同的層面,身體的層次較低,源於本能;而心理處幹較高層面,充滿理想化的色彩,更多時候心靈之愛是為了滿足他人,維繫一種高質量的人際關係。

  小麥是著名時尚雜誌的性欄目編輯,在她看來,男女之間,如果彼此擁有好感和喜歡,不一定要上升到深層次的愛的程度,他們也同樣可以有性的交流。

  誠然,那種身心合一的愛是完美的。不過對性愛品質的要求可以變通,因此個人選擇才是最重要的。性的需求,是有“愛”的存在去解決,還是在沒“愛”的前提下去解決,這都因人而異。選擇中,既需尊重自己身體的基本要求,也要考慮到真正的心理感受。但近來的趨勢是,越發多的女性開始接受這樣的觀念:“身體需要才是根本的,首位的”。

  曾有一個女人,愛上了一個外國人,兩個人有親密的身體接觸。後來,她發現這個外國人除了跟她交往外,還在跟其他女人在交往,她感到不能接受。但在老外看來,男女之間只有不斷地深入接觸,才可以談到愛,而在接觸的過程中,只關性的問題上,是可以一對多的。過去的觀念是,男人跟女人發生了性關係,男女之間就有愛了,彼此就必須專一。其實性,是瞭解這個人是否合適自己的一種方式。性是不等於愛的。

  屬於心靈的,那種深沉的愛和時間成正比,需要長期的經營。而現代社會節奏很快,誘惑也比較多,性關係比以前提早發生。當性發生時,兩人一般還沒有足夠深沉的愛。面對這種情況,女人也只好與時俱進地改變自己的心態——如果有性無愛適合自己,能為自己負責的,就可以選擇。如果覺得不能適應,那麼自然就會放棄。總之,一切以人為本。

  小麥認為:那種身心協調一致,真正統一的關係確實能讓人過得更快樂。但身心統一的標準卻存在個人差別。有的人喜歡那種先有性的短期關係,如果她可以不受外界干擾,能為自己的行為負責,慢慢發展也能達到身心統一。

  現在的女人,對性雖然開放了,但最終追求其實並未改變、當肉體需要得到滿足後進行身與心的整合對她們來說是必要的。因為停留在性和好感層面的感覺必定比較淺,而停留在精神層面的愛卻可以深沉而長久,滿足女人的歸宿感、安全感以及自我實現感的最終需要。
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